\u201c (\u2026) n\u00e3o se pode matar a liberdade de pensar. \u00c9 certo que pode ser silenciada, mas ela oferece seguramente a sua oposi\u00e7\u00e3o perp\u00e9tua e indom\u00e1vel aos ditames da autoridade tal como uma erva cresce sem ru\u00eddo.\u201d<\/i><\/b> (Voltairine de Cleyre)<\/p>\n
\u201c\u2026para que o dinheiro entre, ele tem que sair. \u201c<\/i><\/b> (uma mulher na mercearia)<\/p>\n
\u201c\u2026passo a vida a mijar e do\u00ed-me a pi\u00e7a.\u201d<\/i><\/b> (um oper\u00e1rio, sentado no ch\u00e3o ao sol durante uma pausa, para o outro)<\/p>\n
Um dia, o mundo adormece com a morte de Fidel, no outro, acorda com a elei\u00e7\u00e3o de Trump e de uma ponta \u00e0 outra das not\u00edcias e dos artigos de opini\u00e3o, que percorrem o planeta, estamos sempre em conflito ideol\u00f3gico, ou resolutamente perplexas, com o mundo que nos rodeia. Este conflito cresce-nos nas entranhas e ramifica-se quer pela percep\u00e7\u00e3o que temos da import\u00e2ncia dada a certos assuntos e o silenciamento de outros, quer pelas palavras ass\u00e9pticas que nos querem inculcar, mas tamb\u00e9m pela profus\u00e3o intencionalmente ca\u00f3tica e dispersa. Se h\u00e1 coisas que nem apetece referir, porque soam a heresia pol\u00edtica, como falar do mundo em que vivemos e que queremos construir sem referir o massacre da linguagem e do humano?<\/p>\n
Enquanto continuamos a nos organizar a um ritmo que ser\u00e1 sempre demasiado lento, mas necessariamente lento, um desconforto, uma amargura e um desassossego se instalam. Entre companheiros que partem, como Julio Carrapato, e outras que chegam, criam espa\u00e7os – como a livraria anti-autorit\u00e1ria em Lisboa, ou a livraria Amarcord em Berlin – abrem portas e organizam momentos de partilha e discuss\u00e3o, nesta finisterra, os espa\u00e7os do pensar anarquista permanecem \u00e0 imagem do contexto social, pol\u00edtico e econ\u00f3mico que vivemos com as caracter\u00edsticas pr\u00f3prias das nossas circunstancias geogr\u00e1ficas, hist\u00f3ricas e do nosso ser. O ritmo de elei\u00e7\u00f5es e os seus dispositivos, que confirmam as suas contradi\u00e7\u00f5es e declara\u00e7\u00f5es perigosas e b\u00e9licas, como o recente ru\u00eddo nuclear de dirigentes no twitter – que, en passant<\/i>, j\u00e1 fora assunto de discuss\u00e3o estival no seio da NATO –\u00a0 encaminham-nos para um espa\u00e7o cada vez mais pequeno, onde muros, ora legais ora de bet\u00e3o armado e arame farpado, s\u00e3o erigidos pelas chamadas democracias. Em nome da seguran\u00e7a e liberdade submetem-nos \u00e0 pequenez e mesquinhez dos governos e \u00e0 prepot\u00eancia violenta do bra\u00e7o armado dos estados, as for\u00e7as policiais e militares, que matam, violam e encarceram de Ferguson \u00e0 Palestina, de Paris ao Mexico.<\/p>\n
A queda do muro de Berlin em 1989 deu lugar a uma economia militar lucrativa e a t\u00e9cnicas aperfei\u00e7oadas de controlo e separa\u00e7\u00e3o, porque afinal as veda\u00e7\u00f5es n\u00e3o foram derrubadas, apenas se deslocaram para as fronteiras do mundo ocidental, um espa\u00e7o economicamente protegido e favorecido, um espa\u00e7o definitivamente branco e judaico-crist\u00e3o. Os pa\u00edses da Europa, um a um, consolidam dispositivos de repress\u00e3o que nos apresentam como ben\u00e9ficos para a nossa liberdade e cimentam pol\u00edticas econ\u00f3micas definidas a longo prazo nos corredores calcorreados pelas elites dos estados. S\u00e3o pol\u00edticas acima de qualquer partidarismo pol\u00edtico, da\u00ed a profus\u00e3o de candidatos sem partido aos mais elevados postos dos estados (como Macron em Fran\u00e7a) confirmando a natureza ilus\u00f3ria das democracias representativas, e que desfrutam de uma pan\u00f3plia de m\u00e1scaras democr\u00e1ticas imiscu\u00eddas nas engrenagens dos estados.\u00a0 Isto confirma-nos que sem perder de vista a nossa posi\u00e7\u00e3o contra os estados e seus mecanismos, h\u00e1 uma luta premente que passa por todo o tipo de educa\u00e7\u00e3o contra-capitalista e boicote ao capitalismo, quer pela destrui\u00e7\u00e3o, quer pela organiza\u00e7\u00e3o de circuitos desviantes do consumismo (troca, respigagem, hortas comunit\u00e1rias, apropria\u00e7\u00e3o, ocupa\u00e7\u00e3o, roubo organizado para redistribui\u00e7\u00e3o). Entretanto, como se a confus\u00e3o n\u00e3o fosse suficiente, a ac\u00e7\u00e3o humanit\u00e1ria \u00e9 separada do activismo pol\u00edtico e criminalizada pelos tribunais em Fran\u00e7a. Respiramos um ar povoado de drones que vigiam e matam, alimentando um desejo de controlo totalit\u00e1rio capitalista, mas curiosamente, democratizado, porque cada qual pode comprar o seu drone pessoal, o seu pequeno circuito de vigil\u00e2ncia. A malta segue assistindo e participando na gamifica\u00e7\u00e3o da vida, as nossas vidas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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